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乐视网2016Q3营业收入超67亿 比上年同期减71.99%

2019-08-19 16:30 来源:中国崇阳网

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  百度    美国司法部副部长罗德·罗森斯坦说:“被告替伊朗政府效力,具体而言是替伊斯兰革命卫队效力,被告人窃取了研究成果……而相关信息被革命卫队采用或是在伊朗出售获利。    文/本报记者李卓雅

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象小米、蚂蚁金服、今日头条等,都是各个领域的佼佼者,当然可以称之为独角兽,且这些年的发展也都非常平稳、非常符合经济发展规律,并呈现积极向上的态势。

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      伯曼说:“黑客的目标是我们国家才华卓著者的创新成果和知识产权。

  百度    安道尔银行首席经济学家亚历克斯·富斯特说:“很多决定往往是用来传递信号的,北京目前拟对美国约30亿美元产品加征关税的决定发出的信号基本上包含三点内容:我们会作出反应、我们有更大的能力进行反击、但目前我们不希望冲突升级。

  但这些决定的后果肯定将有利有弊,就像在众多争议局势中得到证实的一样”。关于新组建的中央和国家机关工委有关领导同志职务调整,是党中央从加强省部级领导班子建设全局出发,经过全盘考虑、审慎研究作出的决定,充分体现了以习近平同志为核心的党中央对中央和国家机关党的建设和工委领导班子建设的高度重视。

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龚克:“淑世”和“润身”是上大学意义所在

发表于  08/07 06:30   约11分钟

南开大学资料图 来源:视觉中国

南开大学资料图 来源:视觉中国

  人们对于梦的理解各有千秋:有的人的梦是黑白的,有的人的梦是彩色的。不知道大家是不是都在做彩色的梦?心理学对这个有点说法。而我理解的“梦”,是一个形容词,形容一个人的志向。

  少年之梦,很清楚。很多人在少年的时候,有一个非常清楚的志向,就是要上大学。问题在于,我们为什么要上大学?是不是因为,邻居、同学、父母都上了大学?还是因为据说优秀的孩子都上大学?又或是因为赶时髦而上大学?对于上大学来讲,我们需要有一个清醒的认识。

  南开大学老领导黄钰生——西南联大的重要人物之一,他曾经提出,上大学实际上有两重意义:一重意义叫做“润身”——润身是为个人的。

  他对当时要上大学的青年人讲了这么一段话,他说:“大学有实验室,你好去窥探宇宙的秘密;大学有图书馆,你好去登人类思想和艺术的极峰;大学有曾在学问中探过险的人、有经验的老师,引着你去见所未见,闻所未闻,想所未想,欣赏所未欣赏。大学使你耳聪目明,思想活泼,开阔你的心胸,推广你的世界,敏锐你的神经,使你感觉着宇宙的脉搏,使你有伟大的同情,同情于人类向上的企图。使你去想,去做,去改造一个合乎自己心愿的世界,一切峭屑鄙俗的事都忘记了。这样恬润的生活,就是大学教育的意义。”他是希望我们人生有一个美好的、恬润的生活。这是上大学的第一层意义:至少是要追求自己美好的生活。

  上大学的另外一层意义,大学要“淑世”——这是为社会来讲的。黄钰生先生当时讲,到南开大学的意义,就是要用人格与学术去争气、去淑世,去实现中国的最高的理想。他说:“南开大学不信中国人根本不行,中国事根本未有办法,不信在中国社会做事,必须要圆滑,要敷衍,要应酬,要在茶寮酒肆中定大笔的交易。不信中国的问题不能用科学的方法去解决去研究去分析。南大更不信中国青年生性浮躁,不守规矩,不肯念书,只会浪漫与颓唐,南大相信的只有两件事,人格、学问。用功夫修来的人格,老老实实求来的学问。到南开大学来读书要做实验,要守规矩,要受考试,怕难不必来,好安逸的不必来,好奉承的不必来,服了这口气的不必来。”这是黄钰生先生90年前说的话,1930年说的话,他当时对天津准备报考大学的人讲的话。

  我想这里面谈到了,上大学,第一要“润身”——为自己求一个美好的生活;第二要“淑世”——为实现中国最高的理想,为实现我们人类的价值。

  在这里面他谈到了人格和学问的统一。我们都知道,上大学我们经常谈到一个文献,叫做《大学》,就是“四书”之一。我们经常说,让我们的大学从《大学》开始,大学告诉我们什么呢?《大学》说,“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”;《大学》告诉我们,修身,齐家,治国,平天下。

  所以,这经典的著作告诉我们,修身、齐家、治国、平天下,是完整的统一:要明明德于天下者要先治其国,要治其国要先齐其家,要齐家,要先修其身,要修其身就要正其心、诚其意,诚其意就要致其知。我们学知识为了什么呢?为了诚意,诚意正心,正心以后能够修身,修身治国、治国而能平天下,所以这一套不论正过来说,还是反过来说,讲的是以修身为本。我们这种以修身为本的中国教育思想,和治国、齐家平天下,是一个统一的整体。也就是说,黄钰生先生所讲的,润身和淑世在大学里面是统一在一起的,用我们现在的话说,要把个人的理想和国家民族的振兴统一起来。

  1935年的时候,我们国家处在民族危亡的紧要时刻,南开大学当时的老校长张伯苓在1935年的大学开学典礼上——那时候叫做始业式——向南开的同学们提出来三个问题:你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?这三问,是爱国的三问,是历史之问,是现实之问,也是未来之问。我们要一代一代问下去、答下去。

  其实,在同一天始业式的讲话里面,张伯苓校长除了大三问,还有小三问。他说,你真的爱中国吗?你每天要想三遍,你是不是真爱中国?如果你真爱中国,你每一天的言行对公家有好处吗?或者你今天的言行对公家有什么好处?他说,每天都要问自己三遍——我们称之为南开大学版的“吾日三省吾身”。它实际上也是润身、淑世联系在一起的。

  我们学校里面有一面镜子,写了宣言,我们称之为镜箴,也称之为容止格言。这是我们南开的创校人,也是著名的书法家、教育家严范孙先生手书的容止格言:面必净——脸是一定要洗的;发必理——头发要理清楚;衣必整,钮必结——扣子要扣好;头容要正,肩容要平,胸容要宽,背容要直。那么,要有什么样的气象呢?勿傲,勿暴,勿怠。什么样的颜色呢?宜和,宜静,宜庄。

  人的一生价值在于淑世,在于你把自己的人生和整个社会的发展连在一起。我年轻时候最喜欢读一本小说,那个时候是我们仅仅能读到的不多的小说之一——《钢铁是怎样炼成的》。作者奥斯特洛夫斯基曾经讲过这么一段话:“人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次,一个人的生命应当这样度过,当他回忆往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,在临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力都献给了全世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”其实他还讲了一句特别好的话:“人生最美好的是什么呢?是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务。”因为你在有限的生命当中所创造那一切,将永远地为人类服务。

  例如四川的都江堰,是公元前256年修建的世界上最早的水利工程,距离现在已经2200多年,今天仍然造福于我们。而造这个工程的人,特别是领导造这个工程的李冰父子已经离开了,我们不知道他们当时是什么样的,住的是什么房子,用的什么样的车马,但今天我们为了纪念他,做了一个雕像。他们死了2000年,但他们为人类所创造的都江堰工程,仍为我们服务,直到今天。

  爱因斯坦在纪念居里夫人逝世的时候,讲了这样一句话:“像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献,第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智方面还要大。”爱因斯坦和居里夫人有着长达20年的友谊。他们可以称之为忘年交,居里夫人还为爱因斯坦写过求职推荐信。

  爱因斯坦在她逝世一周年的时候做了一篇致辞,除了刚才那是第一段话,通篇大概300个英文单词的致辞里面,反复强调的是居里夫人的品德和道德的力量。它里面说到,她一生中最伟大的科学功绩是证明了放射性元素的存在,并且把它分离出来,这样的功绩之所以能够获得,不仅是靠着大胆的直觉,而且要靠难以想象的、极其困难的条件下所表现出来的工作热忱和顽强,这样的实验是在科学历史上所罕见的。居里夫人的品格力量和热忱,哪怕一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来。爱因斯坦说这句话时是1935年,当时处于纳粹即将统治欧洲的非常黑暗的时刻。

  今天我们说以德为先,不仅是中国的提法,实际上在世界优秀的知识分子里面,他们首先也是看到了道德的力量。

  “淑世”和“润身”,这是一辈子的事,这不是上大学四年所能完成的。上大学四年的意义在哪里呢?我觉得,这四年是为了今后的四十年打基础:明德、博学、强身、审美、勤劳。这是我们要打的基础。

  首先,我们要明德。但是这个“德”,不光是拿来说的,不光是写在纸上的,是要在行动中体现出现的。我们南开大学创校校长张伯苓先生,给我们的校训,允公允能,日新月异。“公”是大公,而不是小公,是爱国群之功德。“能”是要能够把功德付诸于行,而且能成之以孝,这样的一种能力,不是怀才不遇的那种才,所以叫服务社会之能力。“日新月异”,就是不仅要接受新事物,而且要成为新事物的创造者;不仅要跟上新时代,而且要走在时代的前列。这是抗战期间他讲的话,今天听起来,完全不过时。

  博学,我自己的体会,有4门知识是最重要的,必须打好基础。一是数学,尽管是学文科的,也要掌握数学,因为这是思维的科学;第二是要掌握物理,涉及到基本的世界观;第三要懂些历史;最后要学一些文学。这是最重要的基础知识,在大学四年应该把这4方面基础知识打好。

  要学到博学,实际上我们在4年里是不可能做到真正的博学。因为现在知识爆炸,所以我们需要会学,要通过学会若干门知识达到会学的境地。我这么多年当教师,发现中国的学生有一些缺点,针对这个缺点,我给大家八个字:第一,开口。一定要开口,一定要动手做实验,动手去制作。要下笔,一定善于落笔写东西,而且要抬出腿来走出学校,走到中国现实中间去——社会实践。这是在大学四年必须形成的良好能力。

  强国必先强种,强种必先强身。1985年到2014年30年间我们大学生身高和体重都有所增长,但学生肺活量在下降,跑步越跑越慢。男生做引体向上,原来我们上学的时候是9个才合格,现在只能做4、5个;女生仰卧起坐也越来越不行。这个是不行的。没有强壮的身体,是没法做到强国的。

  还有,我们要审美。鲁迅有段话讲:“审美是让人格健全。”他说科学非常好,但是如果只有科学,如果极端的话,会使人性偏倚。所以,他就说,我们所希望的,不仅要有奈端——这个奈端,现在翻译成牛顿。就是说,不仅要有牛顿,而且要有诗人狭斯丕尔——现在翻译成莎士比亚;不仅要有物理学家波尔,还要有音乐家;不仅要有康德,还要有贝多芬。总之,我们要懂一点文学,要学会审美,这是我们非常重要的基础。

  最后我想说,所有这一切,如果我们懒惰,如果我们怠懈,一切都归于零。德智体美劳,劳讲的是劳动精神,辛勤的劳动,诚实的劳动,创造性的劳动,我们必须要使自己成为一个勤劳的人。如果我们有很大的智,也很有才,读了很多书,身体也很好,但是我们懒惰,不愿意做事情,我们的梦想将归于空想。

2019-08-1987

2019-08-1952

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龚克

南开大学前校长 /  3 篇文章

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